经过上面的剖析，可以看出，梦的来源是现实生活的记忆，梦是现实的延伸。

　　人的大脑存储的各种信息就像是地上的很多小纸条，如果这些小纸条与一些较大的作用力同时存在的话，就必然会产生运动;当人们睡觉时，大脑内的各种情绪和其他能量并没有消失(主要是侦测外界的危险)，就自然会带动大脑内的信息;而大脑中的很多信息都是互相联系着的，那么就像是一个锁链，提起了一端，另一端也会被提起，所以就引发了各种情景的梦境。

　　引发大脑能量运作的触发端是不同的，主要分为：外界触发端和内心触发端。

　　外界触发端主要是睡觉过程中，身体感受外界的各种信息。

　　比如，当床铺比较热的时候，比较容易梦到“火”或各种“热源”;当旁边响起轻微的“警铃声”时，容易梦到“救火车”、“救护车”或“警车”等;当旁边有人播放“救命”的喊叫声时，就比较容易梦到“逃命”的场景;当全部加在一起，将会梦到“火灾”，而人不久就会被恶梦所惊醒，以此来避免各种“灾难”。

　　内在触发端包括身体的疾病或舒适感，还有各种日常的思考、情感、喜好等。

　　比如，人们有各种疾病时，经常会出现恶梦，以及各种生理因素所导致的梦境。人们在睡前情绪激动或持续思考等，就容易做一些相关的梦，所谓“日有所思，夜有所梦”。而梦境很多时候与人日常的喜好有关，所谓“好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。

　　除了触发端之外，还有记忆这一梦境来源。在上述的梦例中，“抬新娘的轿子”来源于现实观察的机动车，这说明，最近发生的事情是梦的材料来源。经过众多科学家的探索，人们发现梦的来源有以下四种。

　　(1)一件最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，直接表现于梦中。

　　(2)几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个整体。

　　(3)一个或数个最近而且具有意义的事情，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现。

　　(4)一个对做梦者本身甚具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮)，而经常在梦中以另一个最近发生但几乎没有关系的印象作为梦的内容。

　　由梦的解析，可以看出梦中某一成分，往往就是最近某种印象的重复出现。而这成分很可能是与真正引起梦的刺激(一种重要的，或甚至并不太重要的)属于同一个意念范畴内，也可能是来自于一个较近的意念。

　　既然梦的来源是现实生活的记忆，为何梦中的景象是如此虚幻，经历的事情多半也是有悖于常理的呢?其实，梦虽然来源于现实记忆，但是在梦中，潜意识对记忆进行了置换和联想，使真实记忆呈现为梦中的幻象。上述的梦例，就是因梦者对堵车的联想而产生的。

　　梦虽然缺乏理智性，不符合日常生活中的一般逻辑，但它并不完全是杂乱无章的，有些梦，不仅有一定的“情节”，而且还是具有一定顺序的“联想”。对梦境状态下的想象力问题的研究历来众说不一。实际上，人在睡眠状态下，有深度睡眠也有浅度睡眠，人的意识受到抑制的程度是有高有低的。梦中，人还是有一定意识的，可以进行一些逻辑思考和判断(因为这样可以更好的避开危险)。当人从睡眠到觉醒的逐步过渡中，存在着一种低级的潜意识状态下的想象力。这种想象力，就是人的梦奇幻迷离、千奇百怪的原因。

　　梦境状态下的想象是一种微弱的低级的理智活动，它与睡眠的深浅度有紧密的联系。这种低级的想象力是人在梦中所能拥有的最高级、最复杂的能力，它一般出现在睡眠的生理机制对人意识的抑制力处于最弱的时候，即容易觉醒的时期(当然这是指有梦睡眠时期的浅度睡眠，相反在无梦睡眠时期，人虽然容易醒觉，但不一定有梦，更不一定有梦中的联想力)。这里讲述的梦例就是做梦者在半睡眠状态下产生的，一旦睡眠加深，睡眠的生理机制的抑制力就会增强，微弱的想象力也就会自动消失。梦中的自我感也会大大削弱。