解梦的最高境界本来是不必说的，一个人解梦多了，自会领悟，而不曾领悟时，我说什麽都是没有用的。但是，我不妨勉强解说一下，为什麽解梦的最高境界是不解之解。
　　首先，任何对梦的解释都是不完满的。

　　在浅层次说，正如我们翻译外国语言的作品一样，不论你的译文多麽好，它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫，但是Cat不等于猫，因为在西方文化中，Cat这种动物神秘而诡异，有如一个巫女，而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此，翻译总会或多或少地改变了原文的神韵。翻译文学作品如此，译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵，气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了，梦像鲜活的鱼，而释梦像鱼的照片，哪个更生动更有意味？梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确，也会产生二个不好的后果听到解释的人误以为「这个梦就是这个意思」。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的让另一个人深入瞭解外国文学精髓的方法是：教他学习外语。同样，对梦的最好解释是不解，而是帮助梦者直接进入梦的世界，学会用象徵的语言用梦的方式去理解世界，让他直接体会梦，不经过别人或自己的任何翻译过程。
　　不解之解不是解释，也不是不解释。别人讲了一个梦，你把它重複一遍。这种解梦方法不是太简单了吗？别人梦见鬼，你告诉他，「这说明你的魂遇见了鬼」，这种解梦只是愚蠢的的迷信。这些方式不是不解之解，只能称为「不解」，是对梦的不瞭解，不懂。「不解之解」不是「不解」，而是「解」，是用「不解释」的方式「解梦」。
　　不解之解是指解梦者已经用自己的「原始人」，完全把握领悟了对方的梦，这种领悟虽然不能用语言表达，但是是十分明确、清晰的，正如老子说的：「恍兮忽兮，其中有象……其像甚真。」只有在这种领悟之下，你的「不解之解」才对对方有冲击力，才有可能启发对方，使对方懂得自已的梦。你虽然只是重述了一遍对方的梦，但是重述时，你的声调语气都不自觉地传达出了你对梦的领悟。有个老禅师已经开悟，人们问他「什麽是佛？」他总是竖起一指，他的一个小徒弟看得多了，当有人间起时，也竖起一个手指。老禅师的竖起一指是对佛的「不解之解」，而小徒弟的竖起一指则只是「不解」。理解梦境虽然不可以和理解佛相比较，但是不解之解的境界也不是很容易达到的。